2010-10-30公視晚間新聞(三重碧華布街 多元活動帶動轉型)

三重碧華布街公益活動蘆洲成功廣場客家協會義整活動

日前，整復師健康支援網志工服務隊，幾乎每個月都會舉辦義整活動，目地是希望能夠透過一系列愛心義整活動，將整復師團隊的手法技術、及關懷散播出去，關懷民眾的身心健康，及藉由手法技巧的「輕、重、緩、急」來調理民眾的健康，並且現場讓民眾體驗不同整復方式的特殊之處。

志工服務隊每月參與社區愛心義整活動

社團法人中華傳統整復協會，成立整復師健康支援網志工服務隊的宗旨就是「感恩、行善、關懷」，關懷社區民眾的身心健康，以及增加民眾對整復調理手法的了解及認識，因為善用整復手法，可以紓解身體緊繃及精神壓力，紓緩肌肉及身體組織的狀況，現在人的身體不適症狀，多半是生活步調太快，過於緊張生活壓力過重所致，因此適度的紓緩和調理將可改善身心不適的狀況。

此外，六月義整活動的社區關懷點，是到著名的三重市碧華布街，搭配假日舉行的公益相關活動進行義整；社團法人中華傳統整復協會志工義整團隊，出動有愛心及能夠抽出時間的整復師們，來配合活動來進行現場義整；當天由於適逢假日，人潮較多，許多民眾相當關心自己身體健康狀況踴躍參與活動；現場參與義整的老師，包括慈緣能量金手刀義務服務團隊，及整復師健康支援網志工服務隊也本著「愛心關懷、手護健康、感恩活動」的精神，來進行愛心義整活動。

志工服務團隊義整活動守護民眾的健康

最近另一次的義整活動是「蘆洲成功廣場客家協會」，藉由義整活動能夠讓更多民眾，體驗這個從老祖宗傳下來方式，民眾短短幾分鐘體驗整復手法，能夠紓解壓力和疲勞，本次義整活動的團隊，計有中華傳統整復協會暨慈緣健康養生集團之金手刀療委員會，及其他經常參與義整的志工們；包括賴騰偉整復師、金手刀調理林秋彤老師等人、中華整復漢學推廣協會永久創會理事長黃則文，也到場參與支持義整活動，黃則文理事長期望將傳統整復手法精髓的地方，讓一般社會大眾有所了解和認識。

最後，社團法人中華傳統整復協會，特別感謝長期參與整復義整活動的整復師志工們，肯在忙碌的工作之餘抽出時間參與義整、和社會大眾結緣；及提升整復師整體的社會形象，也期許政府相關單位，能夠正視默默努力、及充滿愛心整復師們的權益，不要太過本位主義，沒有正視整復師長期在民俗文化傳承、及養生保健方面的貢獻及努力；每個月義整活動的照片，皆會刊登在整復師健康支援網的首頁www.inyoung.com.tw，有興趣者敬請點閱瀏覽。

迪化街與三重碧華街

一般來說迪化街除永樂市場外
周邊延平北路南京西路附近都可以零買 

以1碼為單位或商家零碼布頭

以包包會用到 布料來講 花布 日本進口棉布花布 假皮料 真皮料 毛絨裡布 絨布  都很齊全

店面比較美觀 店內庫存布都是用站的 燈光比較亮

規模當然比較大啊 從日據時代附近就是布商集中地內

    碧華街是以收庫存貨的廠商為主  就單單那一條街

外面Hanger吊樣品布或布卡 不是說賣花布就收花布  各種庫存布都收在一起

如果有看到中意的 裡面可以找庫存拿整支  外面沒看到就沒有啦

店內都是倉庫放庫存布 一支支橫躺的  燈光沒這麼講究

商家比較希望客戶是整支 整匹拿貨

看那支庫存布剩多少 從10幾yd ~100 yd or更多都有

且庫存貨可選擇花色及布料並不多種類

家飾布 工業用布 針織布都有 但選擇不多

流行性強 包包常用的真皮假皮合成皮 這裡有但沒有很多選擇

也許有  但就是一家只有一種  你要整條接掃過才知道找不找得到

 ～如果你可以整支布拿貨 　

碧華街以庫存價拿 會比迪化街零買會更便宜

但是如果在碧華街要零買 有時比在迪化街零買還貴

問題是要做包包 布料用量少 選擇花色 款式 布種 找不找得到 

比方說 同樣TC布

在碧華街零買1YD會賣你零售樣品價100元  拿整隻布  1YD賣40元

在迪化街可能就是零買公定價約 70~80元 但是整支拿不會賣到1YD 40元

如果只是要做一個兩個樣品

去迪化街找拼布用 小小塊的樣式比較漂亮 選擇比較多

建議可以兩地實際比較一下 可以挑選的布料種類跟樣式多不多

台南女兒(2)南都夜曲

相較於布街民權路的特殊商賈氣息，中正路與西門路相擁的十字型鬧區，反倒是記憶中與繁華最貼近的街廓。

我經常在KTV點唱一首台語歌「南都夜曲」，伴唱帶畫面極為俗豔，但無損於點歌的虔誠心境，只因為歌詞短暫出現一句「中正路頭，酒醉亂亂顛」。

簡單幾個字，訴盡南都風韻，中正路、運河邊、小西腳與寶美樓……。

姨嬤住在西門路一棟老宅，鄰近友愛街口，樓下是「杏春堂」中藥鋪，隔壁是「吳胃腸科」，母親經常帶我們搭7路或17路公車進城購物，站牌就在姨嬤家騎樓底，免不了上樓打聲招呼，吃糕餅甜點愛玉冰或手打滷麵。姨嬤總是一身碎花旗袍，長髮梳成腦後工整髮髻，手裡搖著織繡扇子，那屋子圍著天井錯落好幾間房，姨嬤是側室，跟大太太的感情卻好得很。我對那棟樓的印象其實不深，只記得整個屋子裡走來走去眾多大人小孩，好個人丁暢旺的家族。

所謂進城購物，也不是閒晃或拜金，全都帶著使命的。開學前，走一趟「王冠百貨」買強力太子龍學生服，要不然就去「生生皮鞋」添購鞋子，偶爾到迷宮一般的「大菜市」剪布，過年前還必須排隊買「黑橋香腸」，或趕在年夜飯之前，全家動員倉促採買應景的新衣裳。對我來說，「王冠百貨」跟對街的「千大百貨」，像中正路上兩顆璀璨的明珠，但姨嬤心目中最時髦的百貨店，應該是中正路另一頭的「林百貨」。

「林百貨」的繁榮，早在我出生之前就已經走進歷史，經歷砲火與冷落，那棟樓竟然還能原狀保存下來，跟對街的勸業銀行舊址互相凝望著，一歲過一歲。

 

姨嬤說的「哈呀西」，跟我慣常喊的「五棧樓啊」，其實都是林百貨，世代不同，說法各異，倒是中正路底的「沙卡里巴」，心領神會地跨越世代，也不管日文「盛場」（さがりぱ）給了「繁華街」這般文學興濃的定義，那一處庶民吃食的集散地，恰好成為兩代的幸福交叉點，爸媽年輕時談戀愛約會的地方，成了我們這一代的味覺啟蒙地，包括已經消失的雞肉飯四神湯，仍舊堅持生意的「榮盛」米糕、黑白切、鱔魚麵和「赤崁」的棺材板。

在各自憑弔的中正路青春記憶中，鮮少被提及卻總是掛心的，反倒是鄰近運河邊的「合作大樓」。

我對合作大樓的感覺，其實跟菸霧與擁擠脫不了干係，空間裡飄著特殊的氣味，夾雜菸蒂、空調、發霉與汗臭。隔鄰是機車腳踏車寄放處，一次十元，給一張粉紅色或淺綠色紙條，憑證放車。樓上有兩家首輪電影院，「王子」與「王后」，還有台南歌廳、冰宮、撞球間，以及幽暗曖昧、任何跟笙歌飲酒沾上邊的享樂場域。

很多人記得運河底的「中國城」，對於「合作大樓」卻是一點印象都沒有，縱使我執意那棟樓確實曾經在某個時間點座落中正路底，卻不得不因為欠缺線索而淪為若有似無的海市蜃樓，耐不住歲月折騰，總也是稀稀落落，一度還懷疑，是不是自己杜撰出來的荒謬片段。

許多年過去，我甚至以為，合作大樓就跟千大百貨、王冠百貨、沙卡里巴一樣，也在一場大火之後終結喧鬧，毀去年歲裡撲朔迷離的容顏。不久之前隨口提及，父親卻說，那棟樓還在，我隨即騎了單車前去探尋，頂著七月盛夏豔陽與逆光紫外線，才過了國華街口，那棟樓果真出現在清澄的藍白天空中，顯得蒼老又佝僂，猶如佇著柺杖卻還堅持跟那些穿嘻哈垮褲的年輕小輩搏命一般，王子戲院的招牌還在，王后戲院顯然不見了，我牽著單車站在對街，不敢靠近，害怕記憶太沈重，斑駁外牆禁不起思念的重量，一激動就要解體。

的確是風華褪盡，大樓正面依稀還留著當年建築落成啟用的題字，「王子大戲院 中一百貨 王子兒童樂園」。我仰頭看著，陷入自責的情緒中，原來，一直以為大火吞噬不復存在的合作大樓，並未在地圖上消失，只是自己疏於探視而變得模糊，這才想起，自從工程冗長的海安路地下道開挖之後，我對中正路的記憶也因此開腸剖肚，合作大樓斷絕在另一頭，和青春一道埋葬。

就好像這幾年來，我看著早已往生的姨嬤照片，總想起近來頻頻被提及的林百貨，在古蹟重生的口號底下，盤算著如何粉墨登場、重新開張，而姨嬤想必早就輪迴投胎，她這輩子，可有機會看看新世代的中正路與西門路？她熟知的寶美樓已經不在了，而「羊城油雞」與「雙全紅茶」，可還留著上輩子的舊滋味？

我喜歡王冠、千大百貨還在的中正路，就好像姨嬤認為林百貨所在的末廣町最美，一樣的道理。

台南女兒(1)布街

我對「城內」最早的印象，其實來自布街。

大伯與姑丈，各在民權路上開布行，布街的建築又狹又深，一樓前方是店面，中間隔著天井，後方是廚房，樓上則是住家。父親紡織廠的布匹，幾乎集中在此地交易流通，我經常跟他進城，然後在布匹之間嬉鬧、跳躍、抓迷藏或仰躺，有時讓大人拎著上磅秤量體重，熱天裡，就跟著布行的伙計們一起吃大鍋仙草冰，或癱在店頭的藤椅上打瞌睡。總是嗅著織品棉絮的特殊氣味，恍恍惚惚懵懵懂懂，當時的身高還搆不到桌面，對於那條街的歲數，根本沒有概念。

從西門路水仙宮接官亭這頭，到上帝廟那頭，整條路像委婉壟起的坡，除了布行之外，還有鏽莊、賣粽子的「再發號」、兩片同映的「全美戲院」、經常辦書展的社教館，以及神秘躺在路面的「水溝蓋」——據說鄭和下西洋的時候，曾經在那裡汲水的「大井頭」。

紡織業從支撐台灣經濟的明星產業退居夕陽邊陲之後，民權路的布行榮景跟著走進暮色。老房子翻修得不多，仍舊堅持昔日樣貌，反正早已老成，再添幾歲也無妨，倒是布行稀稀落落逐漸掩門，只剩一、兩家堅持而堅強營生，成了此時得以繼續憑弔的風景。

這幾年，我總偽裝寡情的旅人，選擇台南人習慣午後小寐的時點，照舊從水仙宮接官亭這頭起步，走向上帝廟那頭，然後俯身撿拾記憶，來回臨摹過往。

左手邊該有家販賣愛國獎券的攤子，右邊的韓內科還在，斜對面該是大伯的「正和祥」，靠近大井頭是姑丈的「宏如祥」。每年「媽祖生」，熱鬧陣頭隊伍會從「媽祖宮」一路敲鑼打鼓繞境祈福，「高人矮人」青面獠牙甩著袖子，小孩濃妝打扮穿著古裝遊街，那時我總來不及會意便已嚇哭，不是害怕震天鞭炮而是尖銳的鼓吹音調，以及整條布街煙霧瀰漫的灰白色雰圍底下，神鬼人雜踏的時空交錯。

直到近幾年，讀了文壇前輩葉石濤的著作《紅鞋子》，認真找了府城古地圖一一對照，才知道民權路的前身叫「鷲嶺」，荷蘭人稱此地為「普羅民遮街」，日本人喚做「本町」，漢人則說「竹仔街」，布街算是繁華末稍的最後臉孔，在那之前，還有過「春風鞋街、草花街、帽街」如此愜意的風情雅稱，這才發現，自以為熟識的街路面貌，不過佔據了整段歷史微小的一個黑點罷了。

即便微小，我卻清楚記得這條街在熱鬧謝幕前的模樣，不管是空氣中飄浮的布匹棉絮，鞭炮與鼓吹，還是七爺八爺高人矮人甩袖子走路的氣勢，惋惜的是，單薄的記憶終究無法支撐布街繼續繁榮的骨氣，一切都只能靜悄悄沈澱安歇，那繁華喧囂的景象走遠了，整條街像打包在牆角的古董，然而，這個城市並未停止新潮花稍，迷人的舊歲月像隱身柏油路面的大井頭一樣，歷史走過就算數，什麼也不計較了。

布街新造/三重碧華街 再造布街風華

台北縣三重市碧華街過去以批發布料聞名，受到產業外移影響，生意大不如前，近年來政府投注不少資源改造硬體建設，將其改造為「三重布莊博物園區」，業者們也改變經營方向，推廣拼布DIY和彩繪，希望讓這條老布街風華再現。
碧華布街商街促進會理事長陳子木說，三重鄰近台北市，因此成為許多來自南部的出外人到台北打拚創業落腳首選，早期碧華街布行以販售「碎布」為主，後來採購各地紡織廠的庫存布轉賣，除了內銷給國內的成衣工廠，也外銷至東南亞及非洲等地，民國六、七○年代是全盛時期，街上超過300間布行，老闆和工人一起扛布匹，一起送貨，他們將自己比喻是「布牛」，意指努力工作，辛勤得跟牛一樣。
但好景不常，這十幾年，因國內成衣工廠大量外移至中國及東南亞等勞力成本較低地區，布料銷售量大幅銳減，布行只能作零售生意，原本過去一個月營業額可達百萬，現在有3、4萬就很了不得了，店家數目剩下約160家，也只有當年一半，布商們不願坐著空等，於是開始思考轉型。
陳子木說，以前的布店只是賣布，轉型後的布店就得多角化經營，一塊平凡的布也能有不平凡的面貌，有業者開始嘗試和附近學校結合，提供場地供學校鄉土教學，讓下一代更了解碧華布街的歷史，同時發展多項布藝製作，如製作民俗藝品香包、舞龍舞獅娃娃、拼布DIY、彩繪、刺繡、染布、大型布偶製作教學和植物敲拓染等。
負責彩繪教學的陳貞妃說，現代人強調個性化，尤其是年輕人，喜歡自己的東西和別人不一樣，彩繪就是一種可以充分展現創意的手法，可依個人喜好在布料上繪製不同圖案，對現代人來說，假如沒特別目的，可能一輩子都不會踏入布行，透過這種形式，她相信肯定能更拉近布行和大眾的距離。

布街細部設計分區構想說明

針對細步設計區分為『時尚展場』、『布幔廣場』、『布街整體意象區』、『代工服務區』、『布莊產業展覽館』、『文化展示區』、『指標系統』、『布街文化廊道』、『布主題公園區』、『捷運出入口導覽』、『徐匯中學捷運站』。